ج ) مصادر شفوية استقاها المؤلف مباشرة عن شيوخه ومعاصريه . - أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الخولاني « 87 » . - أبو محمد الحسن بن أبي العباس الأجدابي « 88 » . - أبو الحسن علي بن أبي العباس الأجدابي « 89 » . - أبو محمد بن الكراني الباجي الفقيه « 90 » . أما ما أسنده المؤلف عن أبي الحسن القابسي فالراجح انه ليس مباشرة وانما رواه بواسطة أبيه أو أحد شيوخه . د ) وهناك مصادر أخرى استقى منها المؤلف ولم ينص عليها ولم يسند النقل عن مؤلفيها إلّا أن الدارس يتفطن إليها بالمقارنة ، منها : - نسب قريش لمصعب الزبيري « 91 » . - تاريخ إفريقية والمغرب للرقيق القيرواني « 92 » . رواية الكتاب وانتقاله إلى الأمصار الاسلامية واعتماد المؤلفين له في كتاباتهم عن أعلام الأفارقة : نظرا للمادة الغزيرة التي احتواها كتاب « رياض النفوس » فقد أقبل طلبة العلم على روايته ودراسته . ولعل أقدم من وقفنا عليه من العلماء الذين تلقوه مباشرة عن مؤلفه هو الامام الشهير محمد بن علي المازري المتوفى سنة 536 « 93 » .

--> ( 87 ) الرياض : فهرس الأعلام . ( 88 ) الرياض 2 : 229 ، 451 ، 464 . ( 89 ) الرياض 2 : 273 . ( 90 ) نفسه 2 : 168 . ( 91 ) الرياض 1 : 23 . ( 92 ) الرياض 1 : 154 - 158 . ( 93 ) المعيار المغرب 11 : 363 ، حيث نجد النص الذي أسنده عن المالكي بنصّه في الرياض 1 : 497 ويراجع الإمام المازري للمرحوم ح . ح . عبد الوهاب ص 78 - 80 ، ( هامش 2 ) فإلى شيخنا - رحمة اللّه عليه - يرجع الفضل في اطلاعنا على هذا النص .